رسول الله ] في المسجد ، فسأله ( 1 ) عن ( شَاهِد وَمَشْهُود ) فقال : نعم ، أمّا الشاهد فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأمّا المشهود فيوم القيامة ، أما سمعته [ عزّ وجلّ ] يقول : ( يَأَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشّرًا وَنَذِيرًا ) ( 2 ) [ و ] قال تعالى : ( ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ ) ( 3 ) . فسأل ( 4 ) عن الأوّل فقالوا : ابن عباس ، وسأل عن الثاني فقالوا : ابن عمر ، وسأل عن الثالث فقالوا : الحسن بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) [ وكان قول الحسن أحسن ] ( 5 ) . ونقل ( 6 ) عنه أنّه اغتسل وخرج من داره في بعض الأيّام وعليه حلّة فاخرة وبزّة وبردة ( 7 ) طاهرة ، ومحاسن سافرة [ وقسمات ظاهرة ] بنفحات [ ناشرة ] طيّبات عاطرة ، ووجهه يشرق حسناً ، وشكله قد كمل صورةً ومعنى ، [ والإقبال ] والسعد يلوح من ( 8 ) أعطافه ، ونضرة النعيم تعرف في ( 9 ) أطرافه ، و [ قاضي القدر ] قد [ حكم أنّ السعادة من أوصافه ] ركب بغلةً فارهة غير قطوف ( 10 ) ، وسار مكتنفاً ( 11 ) من حاشيته وغاشيته ( 12 ) بصفوف [ فلو شاهده عبد مناف لأرغم بمفاخرته به معاطس أُنوف ، وعدّه وآباءه وجدّه في إحراز خصل الفخار يوم التفاخر بأُلوف ] . فعرض له في

--> ( 1 ) في ( ب ) : فقلت أخبرني . ( 2 ) الأحزاب : 45 . ( 3 ) هود : 103 . ( 4 ) في ( ب ) : فسألت ، وهكذا في كلّ لفظة " سأل " . ( 5 ) انظر تفسير الوسيط ( مخطوط ) ورق : 276 ، وانظر كشف الغمّة : 1 / 543 ، والبحار : 43 / 345 / 19 . ( 6 ) في ( أ ) : وحكي . ( 7 ) في ( أ ) : ووقرة . ( 8 ) في ( أ ) : على . ( 9 ) في ( أ ) : من . ( 10 ) في ( أ ) : عسوف . ( 11 ) في ( أ ) : وقد اكتنفه . ( 12 ) ليست : " وغاشيته " في ( أ ) .